Pintura de Jesús Zamudio Ordoñez en el Instituto Departamental
de Salud de Nariño (Pasto)
PAKARI TAMPU
HOSPEDAJE DEL SOL
- POSADA DEL AMANECER
(relato basado en la obra de
felipe Cossio del Pomar)
En el lago Titicaca, enclavado en la región considerada por algunos arqueólogos como la cuna de la civilización humana, nace la leyenda de los fundadores del Imperio Incaico: Manco Cápac y su esposa Mama Ojllo, y aparece la raíz linguistica quechua Tampu que con el transcurrir del tiempo se convirtió en Tambo (Hospedaje - Posada).
"Un mar gris azulado, de 180 kilómetros de extensión, rodeado de penínsulas, bahías, ensenadas, puertos; la Isla del Sol (Pakari Tampu - Hospedaje del Sol - Posada del Amanecer) y la Isla de la Luna (Capakhawana - Copacabana), restos de ciudades, templos y palacios; llanuras desiertas, sembrios incrustados en tierras de cataclismos donde pastan ganados tan silenciosos como sus pastores.
No puede concebirse escenario más apropiado para el mito. El espectáculo del amanecer en el lago estimula la fantasía a cabalgar hacia los reinos de lo posible y lo imposible. Desde que el sol rompe en enjambre de colores sobre la gigante pizarra del lago, nos invita a mezclar "las cosas lógicas con la realidad de los ensueños" (Freud)
Las tacamas entre los totorales dejan oír su canto ronco, y en el horizonte las pariguanas, ocas y guallatas aletean en filas sinuosas hasta perderse entre pequeñas islas puntiagudas que brillan como si fueran de metal bruñido. Todo es transparente y espectral. El Sol de mediodía alumbra el paisaje con opaca luz blanca hasta el atardecer que todo lo tiñe de rojo, mientras el viento frío silva lamentos entre la áspera grama verduzca de la orilla. Poco a poco la vegetación, los indios y las balsas de totora toman tonos índigos, hasta perderse en la noche que envuelve el lago en misterio y majestad. La diosa Quilla (Luna) bruñe con su luz lechosa las aguas; en los totorales saltan los chumbis fosforescentes; bojas y carachis chapotean en la superficie; la "cantuta" deja oír su canción invariable en las cuerdas de sus cuatro pétalos. Todo refulge y vivie con vida extraña que nos transpora a un mundo surrealista, al mundo del tercer día de la creación. Y por el misterio de la noche penetramos en los misterios de la funcdación del Imperio del Sol.
PAKARI TAMPU Y EL MITO SOBRE EL ORIGEN DEL MUNDO (Revista Muy Especial - Otoño de 2001)
"En la cosmogonía andina existían dos mitos para explicar la creación del mundo. Según el primero, cuando el dios Viracocha surgió de las aguas tenebrosas del lago Titicaca, el mundo ya estaba hecho, pero faltaban el Sol y la Luna, y Viracocha los creó. El otro mito contaba que el primer inca, Manco Cápac, había surgido igualmente del lago Titicaca, desde donde viajó bajo tierra hasta la cueva de pacaritambo. Con él iban sus tres hermanos: el mayor, Ayar Cachi, entró en pacaritambo, donde, tras ser encerrado por los otros, quedó convertido en piedra sagrada, el segundo Aya Uchu, también se volvió petreo por el camino; y el tercero, Ayar Auca, logró volar hasta Cuzco gracias a las alas que le salieron, pero al posarse en la tierra se convirtió en la huaca o piedra guardiana del lugar. Entonces Manco Cápac, libre de rivales y rodeado de sus esposas - hermanas, lanzó un bastón de oro y erigió la ciudad en el lugar donde este quedó clavado.
Que su origen mítico les daba derecho a expulsar a los pueblos allí asentados, era un argumento usado entonces y después por los "orejones", como llamaban los españoles a los miembros de la élite inca por llevar orejas horadadas.
Las élites vivian la religiosidad de forma bien distinta a como lo hacía el pueblo. Mientras los ricos practicaban el culto al Sol, las personas del pueblo creían en las huacas".
El Pakari Tampu, mismo que este autor pronuncia y escribe como pacaritambo, fue el recinto de donde salieron los fundadores del Imperio Incaico. Su traducción más exácta es posada del amanecer u Hospedaje del Sol, donde Tambo significa posada, hospedaje o morada.
Desde el principio Tambo o Tampu ha significado lo mismo y es así como lo han utilizado en la historia americana pre hispánica, hispánica y republicana.
