Página principal

COLEGIO INTEGRADO SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
HERMANAS BETHLEMITAS

El 30 de julio de 2002, en ciudad de Guatemala, durante la tercera visita del Papa Juan Pablo II a ese país, se canonizó al Beato Hermano Pedro de San José Betancur, fundador de la Comunidad Bethlemita.
o
Recogiendo el sentir Tambeño, tambo.com abre sus páginas para, en este año de gracia de la familia Bethlemita, bendecir y albar a Dios por el regalo de su presencia entre nosotros y por la Canonización del SANTO HERMANO PEDRO DE SAN JOSÉ BETANCUR.
o
A tiempo del magno acontecimiento, el “Microcentro Chaquín” envió a nuestra edición, un escrito en el que resumen la presencia histórica de la Comunidad en El Tambo. El documento está elaborado a partir de los registros que llevan en el Colegio Integrado Sagrado Corazón de Jesús.
o
También se conoció el relato que, sobre el tema, hizo la Hermana Soledad Hernández, en el libro “Levantaron Tiendas en Colombia”, publicado en ciudad de Panamá el 12 de diciembre de 1986.
o
La edición de la revista, tomando las dos fuentes, hace a ustedes el siguiente relato:
o
“La presencia de las hermanas Bethlemitas en El Tambo, está, en principio, relacionada con el proceso histórico universal de reconocimiento de los derechos de la mujer.
o
La sociedad local de comienzos del siglo XX, fiel a su entorno, mantenía a las mujeres en el ostracismo característico de la época: el derecho al voto, el ejercicio de cargos públicos, el trabajo fuera de la casa, la libertad en el vestir y muchas otras garantías, estaban lejos de ser reconocidas. La educación Universitaria estaba confiscada a favor del género masculino y, la secundaria y la primaria estaban autorizadas en teoría, ya que en la practica eran inalcanzables por que los medios para educar a las niñas no se habían dado.
o
La sociedad era eminentemente rural y en la cabecera urbana de El Tambo estaban apenas asentándose los Hermanos Maristas que, utilizando la casa parroquial, empezaban a impartir formación básica a los varones.
o
Era una sociedad profundamente católica. Los valores religiosos antecedían a cualquier otra ideología y el quehacer social giraba en torno a la veneración de la imagen de Jesús Nazareno llegada en 1785 y que, para la época, contaba con un hermoso santuario a donde llegaban peregrinos de toda Colombia y Ecuador.
o
Fue en 1923 que el Padre Efraín Rosero; titular de la parroquia de la Virgen de la Natividad de El Tambo, quizá estimulado por su hermana consanguínea y a la vez religiosa, Helena Rosero, y por las corrientes aperturistas en las que uno de los mejores ejemplos era el de la Comunidad Bethlemita, presente en Pasto desde 1885; quien lanzó la iniciativa de invitar a las reverendas hermanas para que asumieran la formación de las niñas de la localidad, en la Escuela Oficial de Niñas.
o
La idea tuvo favorable acogida entre las autoridades civiles, representadas por el Alcalde Sixto Benavides, los Hermanos Maristas y la sociedad en general.
o
“Se puso en comunicación con la Superiora Provincial, Madre Carolina Mejía, y de común a cuerdo determinaron las condiciones para la fundación.
o
El siete de Septiembre del mismo año una delegación se trasladó a Sandoná con el fin de recibir a las Madres escogidas para la fundación; ese mismo día entraron en El Tambo, cuyos habitantes las esperaban jubilosos y fueron alojadas en la casa cural, ocupada hasta entonces por los Hermanos Maristas. Las señoritas de la Congregación Mariana se habían encargado de acondicionar y arreglar la vivienda.
o
Fueron cinco las Bethlemitas que llegaron presididas por la Madre Elena Rosero, hermana de el padre Efraín. El número de niñas matriculadas no fue muy grande, lo que no dejó de ser una ventaja por que la casa cural era muy estrecha para residencia de las Madres y para sede de la escuela, pero las Madres pusieron buena cara a incomodidades y estrecheses” (SOLEDAD HERNÁNDEZ).
o
“Desde sus inicios la fundación Bethlemita tuvo carácter oficial y ha cumplido los lineamientos del Gobierno. En su primera etapa tuvo 230 niñas, clasificadas en seis cursos reglamentados año tras año. Las alumnas que terminaron el quinto de primaria fueron acreditadas con un certificado expedido por la Secretaría Departamental de Educación y la Comunidad Bethlemita” (CHAQUIN).
o
“La Madre Clara María Becerra fue nombrada superiora el año de 1929. Adquirió un lote, “una cuadra” dicen las crónicas, con miras a construir una casa para la comunidad. El diecinueve de agosto de 1931, según consta en escritura pública, se compró al señor Manuel Pantoja una cuadra por valor de $1.300.oo. ¡Y vaya a saber qué significado se daba a la palabra cuadra! ¿Manzana de casas?. De ser así, ya se tenía a las Bethlemitas en posición de dos manzanas, lo que no es poco en una población pequeña como debió ser El Tambo de entonces. También habría que ver de qué tamaño eran las manzanas.
o
En la compra de esta segunda cuadra jugó papel determinante el párroco de entonces, padre Julio Álvarez, quien ante la determinación de la madre general de retirar a la comunidad, se dio por todos los medios a asegurar la permanencia de las madres.
o
En 1931 se relata como hecho saliente el que el día 23 de octubre, “el indígena Juan María Tulcán ofreció en venta su choza, contigua a la cuadra propiedad de la comunidad’’. En esta fecha la madre Clara María firmó la escritura y abonó el respectivo valor. Casi todo cuanto se tiene de crónica escrita de la casa, es un relatar sobre las grandes o pequeñas adquisiciones que se hacían.
o
En 1933 era superiora la madre Rosalía Caicedo y compró una casa-tienda con un pequeño solar por valor de $ 240. Y hasta el año de 1939 la comunidad continúo adquiriendo pequeñas propiedades que colindaban con las que ya se tenían y que le iban dando a la propiedad el tamaño- microcósmico para la extensión de la zona urbana de la población- que hoy tiene.
o
El 27 de octubre de 1939, festividad de Cristo Rey, el padre Carlos Alberto Vélez, encargado interinamente de la parroquia, bendijo la primera piedra del edificio en proyecto. Era provincial la Madre Gabriela Fernández. La ceremonia de bendición se realizó ante la imagen del Corazón de Jesús con esta inscripción: “En este lugar he puesto mis ojos y aquí seré glorificado”. La señora Elvira Muñoz de Burgos obsequió la suma que se necesitaba para la construcción de la primera tapia. Y que se recuerde que las paredes eran de tapia pisada y que se llama “tapia” cada uno de los trozos de pared que dentro de una horma, se hacían de una vez. Por eso cuando se recuerda que el tres de diciembre del mismo año don Tobías Legarda hizo una donación, se habla de “una suma considerable para el trabajo de diecinueve tapias”.
o
Se empezó a organizar bazares en los que colaboraban las señoras de la población y todos los vecinos de El Tambo. Y la gente contribuía con árboles (se hace mención de alguien que donó veinticinco y se comenta cómo las señoras llegaron a ofrecer seiscientos).
o
Hasta entonces todo había sido un allegar de fondos y de materiales, fue el dos de enero de 1940 cuando se confió al ingeniero Lucildo Espinosa la elaboración de los planos.
o
Para el trabajo de construcción como tal, todo el pueblo colaboró con gusto y entusiasmo, cada uno dentro de sus posibilidades. Quienes solamente podían ofrecer su trabajo, colaboraban en la obra o participaban en “mingas”que se organizaban para traer la madera desde los lugares donde los árboles habían sido cortados y aserrados.
o
En septiembre de 1947 fue nombrada Superiora la Madre Victoria Cevallos y al año siguiente adquirió la casa del señor Francisco Lozano. Entre tanto se avecinaban los veinticinco años de la llegada a la población. Para esta época ya las Madres habían logrado tener su clausura, de acuerdo a las costumbres de entonces que no eran por cierto muy exigentes: oficina y pieza para la superiora; comedor, sala de estar y dormitorio común para las Madres, amén de una zona de servicios comunes. Para la Escuela ya habían buenas aulas y patios.
o
El año de 1948 trajo el acontecimiento de la celebración de las Bodas de Plata; Monseñor Fidencio Concha, canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Pasto organizó y dirigió el comité Pro Bodas de Plata. No hay ninguna relación sobre las ceremonias y festejos, debieron conmemorarse con la sencillez con que entonces se celebraban” (SOLEDAD HERNÁNDEZ).
o
“El dos de febrero de 1953 llegó como superiora la hermana Estela Amorocho, quien estuvo por espacio de tres meses, siendo reemplazada por la madre Victoria Cevallos quien fue recibida con complacencias y prestó servicios por cuatro años más. El dos de enero de 1957 asumió como superiora la hermana Marianita López, con quien la entidad iniciaría a impartir educación secundaria, a partir de 1959” (CHAQUIN).
o
“El curso Primero de Bachillerato inició con trece alumnas, que en 1960 pasaron a hacer la Normal Rural o segundo año de bachillerato y el año inmediatamente siguiente el tercero. En 1961 llegó como Superiora la Madre Teresa Córdoba; quien en agosto escribía para la “Voz de la Casa Madre”: “Esta población además de gozar de un agradable clima medio y de una vida de paz y tranquilidad, disfruta del beneficio de tener una casa de propiedad de la comunidad, dedicada a la enseñanza y obras de apostolado” (SOLEDAD HERNÁNDEZ).
o
“El ocho de septiembre de 1963 se abre el cuarto y último año de la Normal Rural, el cual es aprobado por resolución 2776 de agosto de 1964” (CHAQUIN)
o
“El número de alumnas aumenta cada año y en el presente (1961) ha sido de doscientas quince, en siete cursos cuyas profesoras han trabajado en el silencio con generosidad y sacrificio” (SOLEDAD HERNÁNDEZ).
o
En 1963 se celebró con gran fervor el año centenario de la Restauración de la Congregación. La Madre Teresa organizó solemnes cuarenta horas, la Primera Comunión de seiscientos niños en el “Estadio Jesús Nazareno”, con desfile hasta la iglesia parroquial. También las exalumnas de El Tambo concurrieron a la Asamblea provincial, promovida y organizada por Soledad Chacón (como Madre Provincial) con la colaboración de las superioras de las otras casas de la provincia. “Atendiendo las circulares de la Reverenda Madre Provincial nuestras exalumnas acogieron con entusiasmo la invitación y organizadas en tres grupos, presididos por las religiosas, se dirigieron a la Ciudad de Pasto. En la sesión de clausura fueron presentadas gentilmente por la exalumna señorita Matilde Dulce, quien en brillante discurso hizo el más encomiástico elógio de la Congregación y de la Santa Fundadora y a la vez hizo la entrega de un artístico y bien diciente pergamino a nombre de la exalumnas de El Tambo.
o
A su regreso de Pasto, las exalumnas, vivamente emocionadas por el brillante éxito de la Asamblea, y estimulados sus sentimientos de aprecio y cariño para la congregación por el contacto con las exalumnas de la provincia, se dedicaron a organizar su homenaje a la Comunidad, y al regresar la R.M. Superiora del Cursillo de Superioras de Bogotá le presentaron el programa para su aprobación”
o
El programa era por demás amplio y cubría todos los aspectos: el religioso, el cultural y el social. Procesiones, obras de teatro, concursos, encuentros y ágapes. Las alumnas estudiaron con interés los cuestionarios sobre la Madre Encarnación y participaron en los concursos. La Madre superiora obsequió premios a las vencedoras.
o
El año de 1964 la Madre Teresa tuvo la satisfacción de que los Inspectores Nacionales aprobaran la Normal. tras una minuciosa visita a la secretaria, las clases y el edificio. Los Inspectores tuvieron una reunión con todos los profesores, para cruzar ideas y exponer conceptos, así como recoger sugerencias. El jefe de la comisión felicitó a la Dirección y al profesorado por el ambiente del plantel y por impartir una educación integral. La Madre Teresa en su relación para “La Voz de la Casa Madre”, terminaba, como siempre, con profesión de fe: “Rebosantes de gratitud, hacemos ostensible la protección del Sagrado Corazón, de la niñita María Patrona de la población y de la casa, la del glorioso Patriarca San José y de nuestra Santa Fundadora, en el éxito de esta visita a ellos encomendada desde su iniciación”. Pero junto a esta gran fe, la Madre ponía en juego todos los medios humanos. Era incansable en la ayuda y en el estímulo a las Madres encargadas del Colegio, ejercía su influencia en los profesores seglares y dentro de sus posibilidades trataba de que el Colegio contara con las mejores ayudas pedagógicas.
o
En 1969 la Hermana Amalia Acevedo estuvo al frente de la comunidad y de la obra. Se preocupo mucho por el aspecto académico y mantuvo con los profesores relaciones muy cordiales y de amplia colaboración para el progreso de la Normal. Debió retirarse antes de cumplir el tiempo de su gobierno y la sucedió la Hermana Isabel Arturo. En su tiempo se llevó a cabo la integración del Colegio Sagrado Corazón de Jesús con el Instituto Politécnico Jesús Nazareno (Apareciendo entonces el Colegio Integrado Sagrado Corazón de Jesús y dando acogida a los varones).
o
En el año de 1972 llegó a la casa de El Tambo la Madre Soledad Chacón (foto), quien como Provincial había conocido y apoyado cuanto en la Normal se hacía para favorecer el progreso del alumnado, por esta razón los Tambeños le rogaron insistentemente para que al espirar su cargo como Provincial se encargara de la casa de El Tambo. Se dedicó con entusiasmo y puso en juego todas sus iniciativas e influencias para asegurar el mayor adelanto del Colegio. Ese mismo año, a solicitud de los padres de familia y del alumnado, abrió el quinto de bachillerato (e inmediatamente después el sexto), con lo cual orientó el Colegio hacia la modalidad del Bachillerato, (dejando atrás la Normal). Los profesores del Colegio de Pasto que tanto la apreciaban, le colaboraron eficazmente y le aceptaron cátedras en horas fuera de horario regular y los fines de semana. Los alumnos asistían a ellas los sábados y domingos y en la semana durante las primeras horas de la noche (SOLEDAD HERNÁNDEZ).
o

La llegada de una Santandereana (de Galán), a la rectoría del Colegio, marcaría el inicio de una etapa excepcional en cuanto a realizaciones y logros. Para 1972 las máximas autoridades del Plantel eran Soledad Chacón Muñoz como superiora y rectora, y Mercedes Gordillo Valenzuela (foto) como prefecta de disciplina. “La mechas” habría de recordar el resto de su vida que al empezar su vida religiosa, con poco más de 20 años de edad, debió “torear” a los inquietos alumnos del colegió de El tambo, entre los cuales habían varios mayores que ella. Estuvieron así, entre otros: Herminsul Dulce, Eduardo Salas, Pedro Rojas, Aura Rojas, Cecilia Jiménez, Rita Díaz, Ana Lucía Díaz, Mauro Rojas, Doris Solarte, Marino Daza, Marina Arteaga, Pedro Moncayo, Alicia y Magola Rosero, Ana Leonor Díaz, Alberto Díaz, Elvia Arteaga y el inquieto Gerardo Zambrano Martínez que en la clase de anatomía “no iba a aprender sino a enseñar porque ya era casado.
o
La colaboración de los docentes del Colegio de Pasto se impartió en clases de viernes por la noche y sábados por la mañana (6 a 8 p.m. y 8 a.m. a 1 p.m.). Los colaboradores eran los profesores de Química, José Calvache; Física, Javier Argoty, y Matemáticas y Trigonometría, Luis Patiño.
o
Los retos eran enormes y las complicaciones afloraban a raudales: A los docentes había que facilitarles transporte, hubo que comprar un Nissan que, al poco tiempo, terminó en un hueco cerca de la “Casa Blanca”. Los elementos de laboratorio había que traerlos del colegio de Pasto; pero, al fin las cosas fueron resultando y, con el entusiasmo y el sin descanso de Soledad Chacón, aparecieron los laboratorios, la casa para la comunidad y se nombraron nuevos docentes, entre ellos: Carlos Miranda, Álvaro Burbano, Ramiro Mesías, Luis Felipe Benavides, Rolando Zarama...
o
Fue la época en que aventajados alumnos pinineaban en la política invitando a senadores y representantes para pedir algún auxilio y cobraron fama los discursos de las más excelsas personalidades municipales, como Lino Dulce (Q.E.P.D.), Agustín Narváez (Q.E.P.D.) y otros que fungieron como presidentes de la Junta de Padres de Familia, con frases como: “No he venido preparado, pero...” (sacaban el rollo de papel con el discurso escrito) o “Me han escogido nuevamente para dirigirme a ustedes..”
o
“La madre Soledad solicitó auxilios departamentales y logró mejorar notablemente el edificio mediante la introducción de reformas y adiciones. Organizó excursiones para el profesorado durante el tiempo de vacaciones. El profesorado participó no solo en lo académico sino en la parte disciplinaria. (Vinieron prefectos de disciplina como Guillermo Caicedo, Carlos Miranda, Luis Herrera....)
o
En el año de 1973 la comunidad cumplió los cincuenta años de vida en El Tambo. El señor Obispo Jorge Giraldo Restrepo, miembros de la secretaría de educación y las autoridades del lugar presidieron las ceremonias de conmemoración.
o
Cuando se hizo la Integración de los dos Colegios, Sagrado Corazón y Jesús Nazareno, se convino con el Departamento que el Colegio Integrado estaría siempre dirigido por la Comunidad de Bethlemitas y que la Rectoría, por lo tanto, la desempeñaría una de las religiosas.
o
Con el correr de los años y los cambios de personal, tanto de hermanas como de profesores, a habido momentos en los que algún profesor ha querido obtener la dirección, provocando trastornos a la buena marcha del plantel. En todas estas circunstancias la prudencia de las superioras ha sabido encontrar las más oportunas soluciones. (SOLEDAD HERNÁNDEZ).
o
Soledad Chacón, salvo un breve lapso en el que fue reemplazada por Zoraida Díaz, permaneció en la rectoría del plantel hasta 1982, concibiendo otras realizaciones como la Jornada Adicional Nocturna que puso en funcionamiento con el Licenciado Guillermo Caicedo en 1982, año en que vino a reemplazarla su ex pupila, Mercedes Gordillo Valenzuela, quien rigió hasta 1987 logrando altas pautas educativas certificadas por ICFES, como en el caso de los alumnos Enrique López y Guillermo Ignacio Hidalgo Rodríguez.
o
“A la rectoría y a la comunidad siguieron llegando religiosas que supieron ganarse el corazón de los tambeños: valga recordar a Helena Martínez Gómez, Rafaela López, Luisa Margarita Plata, Guillermina Toscano, Josefina Chamorro, hasta que en 1992 llegó Genoveva Toscano con quien el plantel proseguiría su destacado desarrollo académico, artístico, cultural y deportivo en favor de la juventud y la niñez tambeña, realizando actividades que superaron los límites municipales para alcanzar al departamento y la nación” (CHAQUIN).
o
“Bajo la dirección de Genoveva Toscano acaecieron, además, hechos trascendentales como en 1996 la adscripción a la entidad educativa de la Escuela Urbana de Niñas “La Inmaculada”, antes conocida como “La Cafetera”, por el aporte que la federación de ese ramo hiciera para la construcción de su planta; la remodelación de la planta física, la conmemoración de los 75 años de permanencia in interrumpida, la construcción y puesta en funcionamiento de la sala de informática, y la implementación del bachillerato comercial.
o
Finalizada el periodo de Genoveva vino Socorro Delgado quien en el aspecto físico priorizó el embellecimiento de las instalaciones construyendo y remodelando sitios de estar, como parques e instalaciones sanitarias.
o
Desde enero del 20022 la rectoría está a cargo de la Reverenda Hermana Estella Osorio (foto)”
o
Hasta 2006 el Colegio Integrado Sagrado Corazón de Jesús ha promocionado treinta y tres grupos de Bachilleres; en su seno se han formado las generaciones de profesionales que ahora gobiernan el municipio y contribuyen positivamente a la sociedad. Valga destacar a los sacerdotes Pedro Pablo Zamora y Jaime Orlando Rojas, y a quienes han llegado al solio municipal, como son: Jairo Efraín Rojas Solarte, Hellman Cardenio Narváez López, Carlos Portilla Buchely y Saulo Ernestor Pupiales Gómez.
0

Pero, sin duda, el mayor éxito del Colegio es haber formado a quienes ahora hacen parte de su cuerpo docente, pues en ellos la entidad ha encontrado profesionales idóneos y leales que al sentirse parte de la familia tambeña responden íntegramente a sus deberes y desarrollan iniciativas en favor de la región: (Jairo Muñoz, Lucía Salas, Horacio Jiménez, Sara Martínez Díaz, Sara Martínez Agreda, Soraya Parra, Bernardo López, William Rosero, Marisol Burbano, Sigifredo Córdoba, Elmer Pérez, Héctor Luna, Clemente Hurtado, César Hernández, Javier Hernández, Gladis Rosero, Rosario Narváez, Rocío Andrade, Teresa Gómez, Cecilia Mena, Estella Gómez, Oswaldo Solarte, Flor Gómez, Teresa Narváez, Humberto Melo, Bertalía Hidalgo y otros).
o
oo
SANTO HERMANO PEDRO DE SAN JOSÉ BETANCUR
o
“Un santo de Ayer con mensajes para el Hombre de Hoy”
o
De: EMPERATRIZ DELGADO JIMÉNEZ
o
A Pedro de san José Betancur le han dicho: Doctor en Humildad, Hermano Universal, Hombre que fue Caridad, Sabio en Misericordia, San Francisco de Asís Americano y mucho más.
o
Son grandiosos títulos para un hombre que fue humilde hasta el extremo. Humilde, con el despojo personal de quien se abandona diariamente en las manos de Dios.
o
“Fue humilde, humilde”. A imitación de Cristo se humilló así mismo hasta la muerte, por eso Dios lo exaltó y su “humilde misión fue Coronada de Gloria”.
o
Pedro oró siempre con humildad y mansedumbre aprendidas de Jesús, que se llamó “manso y humilde de corazón
o
“El Hermano pedro fue paradigma de la verdad, la humildad, el amor sincero y leal”.
o
CRONOLOGÍA DEL PROCESO DE CANONIZACIÓN DEL HERMANO PEDRO DE SAN JOSÉ BETANCUR(Tomado del Boletín Bethlemita presencia)
o
Canonizar quiere decir declarar que una persona es digna del culto Universal de la Iglesia. La canonización se lleva a cabo mediante una solemne declaración papal de que una persona está, con toda certeza, con Dios.. Gracias a tal certeza el creyente puede invocar confiadamente al Santo requerido para que interceda en su favor ante Dios. El nombre de esta persona se inscribe en la lista de santos de la iglesia y se “eleva a los altares”, es decir, se asigna un día de fiesta para la veneración litúrgica por parte de la Iglesia entera.
o
1668 – 1675: Primera solicitud para abrir proceso de beatificación. Negada por que se debía esperar, mínimo, 20 años después de la muerte del candidato.
o
Año 1693: Se autoriza a los Religiosos Bethlemitas para que reciban información sobre la vida y virtudes del Hermano Pedro.
o
Años 1700 a 1709: Termina el proceso ordinario obteniendo dispensa para proseguirlo ante la Curia Romana.
o
Año 1712:El Santo Padre Clemente XI, acepta proponer el DUBIO ante la Sagrada Congregación de Ritos.
o
Año 1722: Se ordena y continúa ampliación del proceso, pues el presentado ante la Sagrada Congregación de Ritos de Roma se notó escaso de testigos.
o
Año 1729: El Papa Benedicto XIII firma el decreto de introducción de la causa.
o
Años 1731 a 1735: Se concluye el proceso en Guatemala y se remite a Roma donde es aprobado por el Santo Padre.
o
Año 1739: Se decreta la fama de santidad del Hermano Pedro, considerada en general.
o
Año 1741: Los jueces encargados de la continuación y perfección del proceso sobre vida, virtudes y milagros, visitaron el sepulcro del Siervo de Dios Hermano Pedro, en Guatemala.
o
Año 1771: El Santo Padre decreta en grado heroico las virtudes del Hermano Pedro.
o
Año 1816 - 1817: Se trasladan las reliquias del hermano pedro a la Capilla de la Tercera Orden de la Antigua Guatemala, donde el Siervo pidió ser sepultado.
o
Años 1718 a 1965: Cursa la vice postulación desde su instauración hasta nuestros días.
o
Año 1960: Se inicia un intenso movimiento en Centroamérica pro Beatificación y Santificación.
o
Año 1962: Se restaura el templo de “San Francisco El Grande de Guatemala”, para depositar los restos del Hermano Pedro, cual fue su voluntad. Cardenales y Obispos piden al Santo Padre la pronta Beatificación.
o
Año 1964: Se envía el caso a la Sagrada Congregación de Ritos, debidamente documentado.
o
Año 1980:Juan Pablo II Beatifica al Hermano Pedro
o
Año 1990: Reconocimiento canónico y traslado de los restos mortales del hermano Pedro a su actual sepulcro, en la capilla Veracruz en la Iglesia de san Francisco El Grande de la Antigua Guatemala.
o
Año 2002: El siete de julio del 2001 ante el Papa Juan Pablo II se promulgó el decreto que testifica la autenticidad del milagro presentado para la canonización del Hermano Pedro.
o
El 26 de febrero del año 2002 se fijó fecha para la canonización del Beato Hermano Pedro y se anunció oficialmente para realizarse el 30 de julio de 2002 en la ciudad de Guatemala durante la tercera visita de Su Santidad a ese país. (Tomado del Boletín Bethlemita “Presencia”)
0